Rebut Kereta Pusaka

Harta pusaka bukan setakat tanah, rumah atau duit. Sebaliknya ia meliputi kenderaan seperti kereta, motor, basikal atau apa saja peralatan elektronik. Walaupun ia nampak kecil pada pandangan mata kita, tapi apabila kita sudah tiada ia menjadi rebutan antara waris sehingga menimbulkan banyak masalah. Bukankah lebih baik jika kita menyediakan surat wasiat supaya mereka tidak berebut apa yang kita tinggalkan.

Maklumat lanjut:
Apa itu wasiat?

Lapan sebab kenapa kita patut membuat wasiat
Tak mungkin terjadi, tapi inilah realiti 
Perbandingan memiliki wasiat dan tanpa wasiat 

Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

Kisah Dalam Kamar Pusaka

KES 1

Si mati meninggalkan seorang isteri dan empat orang anak. Mengikut hukum faraid, isteri mendapat 1/8 bahagian dan anak-anak mendapat baki (Asabah Bil-Ghairi).

Ketika di dalam kamar perbicaraan harta pusaka, isteri dan anak-anak si mati kelihatan seperti biasa, seperti waris-waris yang lain juga. Soalan bermula dengan profile si mati, harta yang ditinggalkan dan kedudukan waris si mati.

Di akhir perbicaraan, waris-waris ditanya tentang cara pembahagian yang dikehendaki.  Isteri si mati mencadangkan, “Saya pohon tanah pusaka ini dibahagi mengikut hukum faraid. Saya mahu bahagian saya 1/8 bahagian, selebihnya dibahagikan kepada anak-anak saya”.

Tanpa disangka, salah seorang daripada anak perempuannya mencelah, “Mak, kalau boleh mak tak usahlah ambil bahagian mak tu. Mak tolaklah (serahkan) kepada kita semua ni. Kalau mak ambil, susah kemudian hari. Kalau mak mati, susah pulak kita kena datang ke pejabat buat pusaka mak”.

Si ibu tersentak. Dari air mukanya saya dapat bayangkan apa yang difikirkan oleh ibu itu. Si ibu tunduk dan merenong jauh. Sebelum sempat ibu berkata-kata, anak perempuan tadi menyambung lagi, “Kalau boleh semua tanah-tanah atas nama mak, mak tukar nama kepada kita semua. Baru senang kemudian hari. Kalau mak mati, kita tak payah datang ke pejabat buat pusaka mak”.

Ibu mereka diam tidak berkata apa-apa. Tiba-tiba seorang anak yang lain pula menambah, “Kalau mak nak ambil bahagian mak, tak apa. Mak boleh ambil, tetapi dengan satu syarat, mak tak boleh kahwin lain”.

Saya percaya saudara semua faham mengapa anak tidak benarkan ibu mereka berkahwin lain. Saya tidak tahu bagaimana perasaan si ibu ketika itu. Tetapi dari air mukanya saya dapat bayangkan. Suasana dalam kamar pusaka di kala itu sungguh muram.

Siapakah anak-anak ini?

Takdir tuhan tiada siapa yang tahu. Hidup mati di tangan tuhan yang menentukan. Khabarnya, dua bulan selepas itu si anak yang mati dahulu kemalangan jalan raya. Wallahuaklam.


Maklumat lanjut:
Apa itu wasiat?
Lapan sebab kenapa kita patut membuat wasiat
Tak mungkin terjadi, tapi inilah realiti 
Perbandingan memiliki wasiat dan tanpa wasiat 



Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

Memo Pada Batu Nisan

 

Memo pada batu nisan

Terdapat memo pada batu nisan supaya menghubungi waris yang masih hidup. Ini semua mungkin berpunca daripada pihak tertentu gagal menemui waris untuk urusan pembahagian harta pusaka semati. Maknanya ada waris yang letak memo supaya jika ada waris yang datang menziarahi kubur simati mereka akan menghubunginya. Susahnya nak uruskan harta pusaka bila kita gagal membuat wasiat semasa hidup. Fikir-fikirkan bagaimana dengan persediaan wasiat anda.



Maklumat lanjut:
Apa itu wasiat? 
Lapan sebab kenapa kita patut membuat wasiat
Tak mungkin terjadi, tapi inilah realiti 
Perbandingan memiliki wasiat dan tanpa wasiat 



Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

 

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

Perbandingan Memiliki Wasiat dan Tanpa Wasiat

1. Jika Kematian Memiliki Wasiat,
Mereka yang bukan waris seperti anak angkat, anak tiri, keluarga mualaf yang masih belum memeluk Islam, dan mereka yang selama ini bergantung kepada anda boleh diperuntukan wasiat untuk mereka.

Kematian Tanpa Wasiat, ini yang berlaku...
Mengikut hukum Islam, mereka yang tergolong dalam kumpulan ini tidak mempunyai hak di bawah hukum faraid. Mereka mungkin akan mengalami kesukaran tanpa sokongan anda lagi selepas ketiadaan anda.

2. Jika Kematian Memiliki Wasiat,
Anda mempunyai hak untuk melantik wasi/pentadbir pusaka pilihan anda sendiri yang anda yakini untuk mentadbir pusaka anda dan melaksanakan pelbagai hasrat anda, serta menjamin hak dan kepentingan orang-orang kesayangan anda.

Kematian Tanpa Wasiat, ini yang berlaku...
Mahkamah dan undang-undang akan menentukan untuk anda. Kemungkinan tidak sepertimana pilihan anda.

3. Jika Kematian Memiliki Wasiat,
Tidak akan berlaku perselisihan atau ketidakpuasan hati di kalangan keluarga mengenai pemilihan pentadbir kerana ia adalah atas pilihan anda sendiri.
   
Kematian Tanpa Wasiat, ini yang berlaku...
Kemungkinan akan berlaku konflik keluarga terhadap perlantikan pentadbir pusaka yang mengakibatkan perbalahan dan tidak mendapat kerjasama yang baik di kalangan ahli keluarga.

4. Jika Kematian Memiliki Wasiat,
Anda boleh melantik penjaga bagi anak-anak anda di bawah umur mengikut pilihan anda supaya dapat memastikan sokongan, kesihatan dan pendidikan anak-anak anda terjamin.
   
Kematian Tanpa Wasiat, ini yang berlaku...
Mahkamah dan undang-undang akan menentukan untuk anda. Kemungkinan tidak sepertimana pilihan anda.

5. Jika Kematian Memiliki Wasiat,
Tidak memerlukan penjamin untuk mendapatkan 'Grant of Probate' (Surat Kuasa Mentadbir Pusaka).
   
Kematian Tanpa Wasiat, ini yang berlaku...
Dua penjamin diperlukan bagi mendapatkan 'Letter of Administration'. Setiap penjamin tersebut  mestilah mempunyai aset menyamai nilai kasar harta simati. Ini tentunya akan menyulitkan dan melambatkan lagi proses pentadbiran pusaka.

6. Jika Kematian Memiliki Wasiat,
Kos guaman untuk memohon 'Grant of Probet' lebih murah.
   
Kematian Tanpa Wasiat, ini yang berlaku...
Kos guaman untuk mendapatkan 'Letter of Administration' (LA) lebih mahal.

7. Jika Kematian Memiliki Wasiat,
Dengan adanya wasiat, keseluruhan proses penyelesaian pusaka mengambil tempoh masa yang singkat hanya dalam beberapa bulan.
   
Kematian Tanpa Wasiat, ini yang berlaku...
Proses pentadbiran pusaka akan mengambil masa yang lebih lama, mungkin bertahun-tahun. Kemungkinan aset akan mengalami kemerosotan nilai ketika LA diperolehi.

8. Jika Kematian Memiliki Wasiat,   
Orang-orang kesayangan anda terlindung daripada masalah kewangan.
   
Kematian Tanpa Wasiat, ini yang berlaku...
Keluarga anda mungkin akan menghadapi kesukaran kewangan yang serius!!!

Kini pilihan di tangan anda. Anda boleh memilih samada untuk memiliki dokumen wasiat dan mendapat manfaat yang begitu bernilai, atau memilih untuk tidak memiliki wasiat dan menghadapi pelbagai masalah dan risiko seperti yang dinyatakan di atas.






Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

3 Sebab Melayu Abai Wasiat

1.   Beranggapan hanya sistem Faraid digunapakai.

Anggapan ini hakikatnya salah sama sekali, arahan dalam wasiat akan sentiasa diambil berat kerana ia adalah arahan yang dikehendaki penulis wasiat (simati).  Sekalipun penentuan pecahan dalam penerima hukum faraid sudah ada, Pewasiat boleh menentukan mengikut apa yang dia mahukan dalam wasiat.  Pewasiat boleh menulis amanat dalam wasiatnya supaya semua waris menerima arahan wasiatnya dan tidak berbantah-bantah.  Hukum faraid akan digunakan jika terdapat waris yang membantah terhadap arahan wasiat tersebut. Ini bermakna ia akan mendapat haknya seperti dalam peruntukan faraid.  Dalam kebanyakan kes, para waris bersetuju dengan arahan wasiat kerana menghormati Pewasiat yang juga mungkin bapa atau ibu mereka sendiri.

2.   Beranggapan pengagihan harta secara automatik kepada waris.

Anggapan ini sangat salah sama sekali. Jika berlaku kematian kepada waris anda, pihak waris terpaksa melalui banyak liku-liku dan peringkat untuk mencairkan harta pusaka tersebut.  Antara perkara yang menjadi rumit ialah soal dokumentasi harta pusaka tersebut. Tidak semua waris tahu di mana harta benda anda dan di mana dokumennya.  Soalan menentukan siapakan yang menjadi wasi atau pentadbir yang dipersetujui semua waris selalu menjadi rumit dan kusut.  Hendak mencari waris pun sudah menjadi satu perkara yang melecehkan apatah lagi ingin mendapatkan persetujuan siapa yang layak menjadi wasi.

3.   Beranggapan tidak berharta

Ini merupakan anggapan pasif yang kerap disuarakan oleh orang melayu. Mereka kerap kata tak berharta sedangkan mereka berharta sebenarnya.  Apa yang akan anda miliki sekarang.

a.  Simpanan KWSP sekitar RM100,000
b.  Mempunyai 1 buah rumah bernilai RM200,000 (MRTA insuran)
c.  Mempunyai 1 polisi insuran nyawa bernilai RM200,000
d.  Mempunyai simpanan bank, Tabung Haji, koperasi dan pelaburan bernilai RM50,000
e.  Mempunyai sekeping tanah anggaran bernilai RM100,000
f.  Mempunyai kenderaan nilai bersih RM30,000 (Selepas tolak hutang pinjaman)

Harta benda di atas hanyalah harta asasi yang biasanya dimiliki oleh semua dari kita, ia belum termasuk jika anda mempunyai saham perniagaan, hartanah dalam dan luar negara.  Siapa kata anda tidak berharta ?.. Kita perlu menentukan siapakah yang wajar mewarisi harta benda kita.  Adakah anda mahu harta benda yang anda sayang menjadi rebutan antara waris sehingga berlaku keretakan dan permusuhan ke 7 generasi. 

Dari contoh di atas jelas sama sekali kita memiliki harta yang banyak. Sudah tentu kita memerlukan wasi yang amanah untuk mentadbir harta benda tersebut selepas kematian kita.  Tidak kira berapa banyak harta kita, ia tetap memerlukan wasi atau pentadbir untuk menguruskannya.  Sekiranya harta anda mencecah nilai kasar 600 ribu semasa anda meninggal dunia, anda memerlukan pelantikan 2 orang pejamin bon bernilai sama dengan nilai harta tersebut.  Sekiranya anda melantik wasi dari syarikat Trustee seperti as-Salihin, jaminan tersebut tidak diperlukan.

Ada satu lagi alasan biasa, nanti dulu sebab rasa masih sihat dan ada masa yang panjang untuk berwasiat.  Adakah kita pasti esok kita akan hidup atau terus sihat, cuma lihat jiran, kawan-kawan kita dan baca media berapa ramai yang masih muda dan sihat menemui illahi, tiba-tiba jatuh sakit atau tiba-tiba mendapat kemalangan jalan raya dan meninggal.


Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

Anda perlu membuat wasiat jika...

Siapa yang saya syorkan membuat WASIAT.

1.  Anda ada ANAK ANGKAT
2.  Anda saudara Islam yang baru (MUALLAF)
3.  Anda yang tiada TIADA ANAK LELAKI (semua anak perempuan)
4.  Anda yang BERPOLIGAMI
5.  Anda yang ingin SEDEKAH HARTA SELEPAS MATI (contoh: wakaf tanah dan anak yatim)
6.  Anda yang ingin beri HADIAH PADA KELUARGA seperti cucu, sepupu atau pakcik
7.  Anda yang ingin bahagi harta secara SAMARATA kepada anak-anak
8.  Anda yang ingin ikut SUNNAH RASULULLAH s.a.w.



Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

Penerangan Mengenai Harta Sepencarian

1. Isu dan Masalah

Isu tuntutan harta sepencarian biasa didengar apabila berlaku penceraian suami-isteri atau kematian pasangan. Dan kebiasaannya ia melibatkan tuntutan hak-hak isteri kepada bekas suami mereka. Tulisan dalam blog ini sekadar memberi pengetahuan dan kesedaran kepada semua pihak. Blog ini mungkin dapat mencelikkan mata kepada kita semua iaitu betapa pentingnya perancangan harta semasa kita sihat dan hidup.


2. Definisi Harta Sepencarian


Harta sepencarian ialah harta yang diperolehi secara bersama-sama oleh suami isteri sepanjang perkahwinan yang sah di mana kedua-dua pihak memberi sumbangan secara langsung atau tidak langsung terhadap perolehan atau pemilikan harta tersebut.


3. Konsep Harta Sepencarian


Tuntutan harta sepencarian boleh dibuat secara umumnya selepas berlaku penceraian dan kematian.


Professor Ahmad Ibrahim menyebutkan dalam bukunya "Islamic Law in Malaysia" yang diterbitkan pada 1965 oleh Malaysian Sociological Research Institute, pada mukasurat 389 menyatakan bahawa harta sepencarian ialah harta yang diperolehi bersama yang mana kerja yang dilakukan menyebabkan pemilikan bersama; semasa berlaku penceraian atau kematian isteri mempunyai hak terhadap bahagian selain daripada penyelesaian perkara yang lain yang diwajibkan di bawah Undang-Undang Islam.


Di Kelantan, di dalam kes Hajjah Saudah v Hanafi (1990) 8JH 66, Mahkamah Rayuan Syariah memutuskan bahawa perintah tuntutan harta sepencarian boleh dibuat selepas kematian pasangan.


4. Kes Boto' binti Taha v Jaafar bin Muhamed


Dalam kes Boto' binti Taha v Jaafar bin Muhamed (1985) 2 MLJ 98, isteri membuat tuntutan harta sepencarian terhadap bahagian harta (alih dan tak alih) yang dibeli oleh suaminya semasa menjadi nelayan semasa mereka masih menjadi suami isteri. Dalam kes ini, apabila suami menceraikan isteri, Tun Salleh Abas C.J Malaya memutuskan harta alih (iaitu bot nelayan dalam kes ini) juga boleh diletakkan di bawah peruntukan harta sepencarian.


Apa yang dikira sebagai sumbangan boleh dikira sebagai harta sepencarian. Tun Salleh dalam kes Boto' binti Taha memutuskan bahawa walaupun isteri tidak memberikan sumbangan kewangan kepada suami untuk membeli harta-harta tersebut, tetapi isteri telah banyak kali menemani suaminya ketika pergi menangkap ikan di laut. Ini sudah cukup untuk dikira sebagai "sumbangan" dalam membeli harta tersebut apabila berlaku pertikaian.


Tun Salleh dalam keputusannya menyebut: "Sungguhpun isteri itu tidak mengambil bahagian secara langsung dalam perniagaan ikan suaminya, kehadiran isteri menyebabkan ketenangan fikiran suami yang membolehkannya mebnguruskan perniagaannya dengan tenang dan berkesan." Fakta perkahwinan dan apa-apa yang dilakukan dalam perkahwinan itu yang menjadikannya harta-harta itu harta sepencarian.



5. Kes Robert@Kamarulzaman v Ummi Klathum


Dalam kes Robert@Kamarulzaman v Ummi Klathum [1966] MLJ 163, suami ialah seorang askar British yang memeluk agama Islam telah berkahwin dengan wanita Melayu dan telah membeli harta semasa dalam ikatan perkahwinan dan menamakan harta tersebut di bawah nama isterinya. Apabila berlaku perceraian, suami telah menuntut harta tersebut sebagai harta sepencarian. Mahkamah Tinggi memutuskan bahawa harta itu memang harta sepencarian, walaupun pada masa itu plantif bukanlah seorang Melayu tetapi orang Inggeris yang telah Islam.



6. Pelaksanaan Harta Sepencarian Sebagai Doktrin dalam Urusan Harta


Doktrin harta sepencarian telah diberi pengiktirafan oleh semua Mahkamah Syariah di Malaysia. Yang penting ialah penyelesaian tuntutan harta sepencarian akan diselesaikan segera selepas menyempurnakan Wasiat dan sebelum dibuat pembahagian harta mengikut sistem faraid.


7. Perkhidmatan Harta Sepencarian Yang Disediakan Oleh as-Salihin


Sudah menjadi kebiasaan bagi benefisiari lain mempertikaikan harta sepencarian setelah kematian suami atau isteri. Untuk mengelakkan masalah ini dan lain-lain masalah yang tidak diingini berlaku, as-Salihin akan menyediakan dokumen Deklarasi Harta Sepencarian yang mampu untuk mengelakkan masalah perbalahan harta sepencarian di masa hadapan.


8. Kelebihan Membuat Deklarasi Harta Sepencarian


(i) Semua pihak khususnya suami isteri boleh berbincang, besetuju dan memutuskan hak serta pembahagian harta sepencarian semasa mereka hidup lagi,


(ii) Dokumen persetujuan harta sepencarian semasa hidup dapat melindungi hak suami isteri,


(iii) Semua pihak khususnya suami-isteri akan berpuas hati mengenai hak harta sepencarian semasa mereka masih hidup lagi.


(iv) Apabila suami- isteri telah membuat pembahagian harta sepencarian semasa hidup (melalui Deklarasi Harta Sepencarian), ia akan mempercepatkan proses pembahagian harta samada selepas penceraian (elakkan perkara ini...sekadar contoh saje) atau selepas kematian iaitu proses pembahagian harta mengikut wasiat atau faraid.


(v) Dengan adanya dokumen pembahagian harta sepencarian, ia dapat menjimatkan masa proses pembahagian harta berbanding tuntutan harta sepencarian selepas berlaku penceraian atau kematian. Ini kerana si penuntut hendaklah membuktikan melalui dokumen, resit dan hujah di depan Hakim bagi menuntut jumlah harta pencarian yang dikehendaki.


(vi) Pembahagian harta sepencarian semasa suami isteri masih hidup akan dapat mengelakkan perbalahan di kemudian hari oleh suami isteri yang telah bercerai tetapi juga ahli-ahli keluarga pihak pasangan terutama apabila salah seorang pasangan meninggal dunia.



Nota: Sebahagian besar daripada maklumat dan fakta dalam artikel ini dipetik daripada Manual Perancangan Harta Islam terbitan as-Salihin Trustee Bhd.


Lagi info tentang harta sepencarian:
Deklarasi Harta Sepencarian


Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

Apa itu Pemegang Amanah (Trusteeship)?

Amanah (A Trust) adalah menjadi tanggungjawab apabila individu"Setlor") memindahkan hakmilik sah asetnya kepada orang lain (dikenali "pemegang amanah") untuk memegang manfaat untuk orang lain (dikenali "benefisiari"). atau entiti yang sah (dikenali

• Amanah yang hanya berkuatkuasa setelah kematian Pewasiat akan tertakluk kepada hukum Faraid.
• Untuk mengelakkan proses ini dan masih mematuhi ajaran Islam, as-Salihin menyediakan instrumen yang berkuatkuasa dengan segera, walaupun kesemua manfaat akan diagih pada masa hadapan
• Di as-Salihin, kami menawarkan perkhidmatan Amanah Islam di dalam bidang pendidikan, saraan, korporat, kebajikan dan insurans/takaful.

Faedah membuat amanah (trust)


1. Harta amanah tidak termasuk di dalam harta Setlor.
     -  Tidak akan terbeku sekiranya Setlor meninggal dunia
     -  Tidak memerlukan perintah mahkamah untuk mentadbir
     -  Berkuatkuasa dengan segera mengikut terma dan syarat di dalam surat ikatan amanah


2. Anda putuskan terma pembahagian dan bukan tertakluk kepada Faraid.


3. Tiada had untuk jumlah yang ingin anda berikan pada mana-mana benefisiari, Islam atau bukan Islam.


4. Disebabkan kami tertakluk di bawah Akta Syarikat Amanah 1949 dan terma Surat Ikatan Amanah
     -  Kami akan menguruskan dan mentadbir harta amanah secara bebas dan mengikut undang-undang
     -  Dana amanah akan digunakan khas untuk benefisiari dan kegunaan tertentu
     -  Aset dan kewangan anda akan diuruskan secara profesional.




As-Salihin menawarkan perkhidmatan Amanah berlandaskan hukum syarak dan lengkap mengikut bidang tersebut:

• Pendidikan
• Saraan
• Korporat
• Kebajikan
• Insurans/Takaful

Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka, wasiat, harta sepencarian, hibah dan amanah, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

Syariah Estate Planner

Telefon/Wassap: 011 1035 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

Deklarasi Harta Sepencarian

Apakah Harta Sepencarian


Harta yang diperolehi oleh suami dan isteri semasa perkahwinan yang sah dianggap sebagai "Harta Sepencarian". Oleh itu, pasangan suami/isteri yang masih hidup berhak untuk menuntut harta sepencarian dalam bahagian harta simati sebelum pembahagian harta mengikut prinsip Faraid dilakukan.


Perkhidmatan Harta Sepencarian di as-Salihin


Kadang-kadang berlaku keadaan di mana benefisiari si mati tidak bersetuju dengan tuntutan Harta Sepencarian oleh pasangan suami/isteri selepas kematian isteri/suami. Untuk mengelakkan masalah ini dan lain-lain masalah yang tidak diingini berlaku dikalangan benefisiari selepas kematian, as-Salihin menyediakan dokumen yang mampu untuk mengelakkan masalah ini berlaku.


Kelebihan membuat Deklarasi Harta Sepencarian


1. Kedua-dua pihak boleh membuat keputusan dan bersetuju dengan pembahagian masing-masing.


2. Hak suami isteri sentiasa dilindungi sepertimana yang dipersetujui di dalam Deklarasi tanpa pertelingkahan.


3. Proses pembahagian yang cepat tanpa perlu membuat tuntutan ke mahkamah.


4. Menjimatkan kos tanpa perlu ke mahkamah untuk membuktikan sumbangan kedua-dua pihak.


5. Tiada pertelingkahan kerana Deklarasi merekodkan persetujuan antara kedua-dua pihak.


6. Memudahkan dan memberi keselesaan kerana kehendak semua pihak telah dipenuhi. as-Salihin membuat Deklarasi Harta Sepencarian mengikut pembahagian yang telah mereka persetujui.




Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

 

Selain dari soal pembahagian harta pusaka, apa tujuan wasiat ?

Banyak tujuan buat wasiat selain dari soal pembahagian harta pusaka kita antaranya;

1.   Membolehkan kita bersedekah jariah kepada bukan waris melalui arahan wasiat. Tanpa wasiat anda mungkin tidak boleh bersedekah kerana kena ikut faraid 100%.  Adakah kita pasti anak-anak kita akan bersedekah untuk kita?

2.   Menentukan soal hak penjagaan harta anak bawah umur apabila suami atau isteri meninggal. Banyak kes di mana berlaku perebutan hak penjagaan harta anak di bawah umur antara suami dan ibu mertua sebabnya isteri tidak buat wasiat.

3.   Pihak wasi akan membantu menyelesaikan hutang-hutang anda. Ingat hutang tidak akan lupus sekalipun kita meninggal dunia. (hutang dengan Allah dan manusia)
 
4.   Menulis amanat atau kata-kata harapan kita kepada anak-anak dan waris yang tinggal.  Kata-kata ini akan menusuk ke dalam jiwa mereka dan menjadi ingatan mereka sampai bila-bila.
 
5.   Pihak wasi akan membantu soal-soal harta sepencarian.
 
6.   Dengan membuat wasiat, ia menurut perintah agama yang sangat dituntut.


Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

 

Hukum Berwasiat

Tafsir al-Quran
Surah Al-Baqarah ayat 180-182

Firman Allah SWT,

“Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan harta, (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut peraturan ugama), sebagai suatu kewajipan atas orang-orang yang bertaqwa.(180)Kemudian sesiapa yang mengubah mana-mana wasiat sesudah ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya hanya ditanggung oleh orang-orang yang mengubahnya; sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.(181)Tetapi sesiapa yang mengetahui bahawa orang yang berwasiat itu tidak adil atau melakukan dosa (dalam wasiatnya), lalu ia mendamaikan antara mereka (waris-waris, dengan membetulkan wasiat itu menurut aturan ugama), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”(182)

Latar belakang ayat

Sebelum kedatangan Islam, orang Arab tidak mempunyai undang-undang yang khusus berkaitan tentang harta pusaka. Peraturan yang ada ialah sesiapa yang meninggal dunia harta itu akan jatuh pada kaum kerabat yang paling rapat.

Ada juga yang bebas membahagikan harta-harta mereka kepada sesiapa sahaja yang mereka kehendaki selepas meninggal dunia sehingga mengabaikan kaum kerabat.

Setelah kedatangan Islam, barulah undang-undang pengagihan harta yang meliputi wasiat dan faraid diturun dan diperkenalkan sebagaimana yang dijelaskan oleh Allah SWT dalam ayat di atas.

Hukum berwasiat terbahagi kepada tiga :

Pertama : Wajib iaitu pada orang yang menanggung kewajipan seperti hutang yang belum dilangsaikan. Maka orang seperti ini hendaklah menulis dan mencatatkan berapa banyak hutangnya untuk dijelaskan oleh warisnya apabila dia meninggal dunia kelak.

Kedua : Sunat iaitu bagi mereka yang mempunyai harta tetapi tidak ada apa-apa kewajipan yang wajib di selesaikan. Wasiat seperti ini dikira sebagai amal soleh yang sangat baik untuk dilakukan. Sabda Rasulullah saw,

“Apabila mati anak Adam, maka akan terputuslah segala pahala amalannya melainkan tiga amalan iaitu sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan dan anak soleh yang mendoakannya”. (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Sebagai contoh kata suami kepada isteri : “Bila abang sudah meninggal dunia nanti, sebelum faraidkan duit KWSP, keluarkan RM 1000.00 dan sedekahkan kepada anak-anak yatim”.

Atau,

“Bila abang sudah meninggal dunia nanti keluarkan satu pertiga daripada duit simpanan abang, dan belikan Al-Quran untuk disedekahkan kepada mana-mana masjid dan surau”.

Orang Islam yang membuat wasiat seperti ini adalah orang yang beruntung dan matinya di atas jalan yang benar. Sabda Rasulullah saw,

“Barangsiapa yang meninggal dunia dengan meninggalkan wasiat, maka dia mati di atas jalan ini dan sunnah. Dia mati dalam keadaan bertaqwa, bersyahadah dan dalam keadaan diampunkan”. (Riwayat Ibnu Majah)

Manakala mereka yang berharta tetapi tidak berwasiat seperti ini adalah malang sebagaimana sabda baginda saw,

“Orang yang malang adalah orang yang tidak sempat berwasiat”. (Riwayat Ibnu Majah)

Namun wasiat seperti ini tidak boleh melebihi satu pertiga. Hal ini berdasarkan sebuah hadis daripada Abdullah bin Mas’ud yang mempunyai banyak harta kekayaan. Ketika Nabi saw datang ke Mekah menziarahinya beliau mengambil kesempatan untuk bertanya perihal harta-hartanya,

Maksudnya : Rasulullah saw menziarahi aku pada tahun Haji Wada’ ketika aku sedang sakit tenat. Aku memberitahu baginda bahawa aku seperti yang diketahuinya sedang sakit kuat, sedangkan aku epunyai harta, tiada siapa yang akan mempesakai harta itu melainan seorang anak perempuan sahaja. Aku bertanya baginda : Boleh kah aku meninggalkan wasiat supaya bersedekah sebanyak dua pertiga daripaa keseluruhan hartaku ? Baginda saw menjawab : Tidak harus sedekah sebanyak itu. Aku bertanya lagi : Bolehkan aku bersedekah separuh daripadanya ? Sabda baginda : Separuh pun tidak boleh. Aku bertanya lagi : Bolehkah aku berwasiat supaya bersedekah satu pertiga sahaja daripadanya ? Jawab Rasulullah : Ya, satu pertiga pun banyak atau besar kadarnya. Andainya engkau tinggalkan waris-waris engkau kaya raya, lebih baik bagimu dari meninggalkan mereka miskin dan bergantung harap kepada orang lain.

Sebuah lagi hadis yang lain,

Maksudnya : Dalam satu lafaz dikatakan : Rasulullah saw menziarahi aku ketika aku dalam keadaan sakit, lalu baginda bertanya: “Apakah engkau sudah berwasiat ? Aku menjawab: Sudah. Rasulullah saw bertanya lagi : “Berapa ?”. Aku menjawab : Seemua hartaku diwasiatkan ke fi sabilillah, Nabi saw bertanya lagi : “ Lalu apa yang engkau tinggalkan untuk anak-anakmu?”. Aku menjawab : Mereka adalah orang-orang kaya. Lalu baginda pun bersabda, “Wasiatkanlah satu persepuluh. Kalimah itu diulang-ulang dan aku aku pula berulang-ulang mengatakan semua sehinggalah baginda bersabda: “Wasiatkanlah satu pertiga kerana satu pertiga itu sudah cukup banyak atau besar”. (HR Nasaei dan Imam Ahmad).

Ketiga : Harus seperti berwasiat agar mengkebumikannya di tempat-tempat tertentu. Wasiat seperti ini pernah di lakukan oleh Saidina Omar bin al-Khattab, Aisyah dan Ibnu Umar. Namun jika ada halangan, maka harus dikebumikan dimana-mana tanah perkuburan Islam.

Pada ayat 180 Allah SWT mewajibkan setiap orang Islam yang mempunyai kelebihan harta dan memiliki tanda-tanda kematian yang semakin menghampiri supaya meninggalkan wasiat sebahagian harta untuk diberikan kepada kedua ibu bapa dan kaum keluarga yang terdekat secara adil dan baik. Jangan berwasiat harta kepada orang kaya dan mengabaikan pula orang-orang miskin dan tidak boleh berwasiat lebih daripada satu pertiga.

Menurut jumhur ulama : Wasiat pada awal Islam diwajibkan kepada kedua ibu bapa simati dan kaum kerabatnya yang terdekat mengikut kadar pembahagian yang difikirkan adil, , tetapi hukum ini telah dimansuhkan apabila turunnya ayat-ayat tentang pembahagian harta pusaka (faraid).

Justeru, wasiat harta kepada ahli waris seperti ibu bapa, anak-anak dan isteri tidak lagi diharuskan kerana masing-masing sudah terjamin untuk mendapat bahagian masing-masing seperti isteri ibu bapa mendapat satu perenam setiap orang, isteri mendapat satu perempat jika tidak memiliki anak, tetapi jika mempunyai anak isteri mendapat satu perlapan manakala anak pula dikira sebagai asobah iaitu yang menghabiskan baki harta dengan pembahagian anak lelaki mendapat satu bahagian dan anak perempuan sebahagian.

Hal ini termaktub dalam surah al-Nisa’ : Ayat 11, 12, dan 176) iaitu ayat yang secara khusus menyentuh peruntukan bahagian ditetapkan ke atas waris dalam pembahagian harta pusaka.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Allah telah memberikan bahagian setiap orang yang berhak, maka tiada wasiat untuk warisnya.” (Hadis Riwayat At-Tarmizi)

Namun ada juga pendapat di kalangan ulama mengatakan ayat-ayat berkaitan wasiat masih kekal berkuatkuasa walaupun setelah turun ayat-ayat berkaitan pembahagian harta pusaka. Ini kerana terdapat kategori-kategori keluarga yang terhalang dari mendapat harta pusaka seperti ibu bapa yang kafir dan tidak boleh menerima pusaka kerana berlainan agama. Begitu juga para cucu yang kematian bapa sebelum kematian datuknya. Di mana harta datuk itu tidak boleh diwariskan kepada cucu jika datuk itu ada meninggalkan anak-anaknya yang lain. Sedangkan jika arawah bapa cucu ini masih hidup, arwah bapanya berhak ke atas harta datuk dan boleh pula mewariskan harta itu kepada anaknya.

Oleh itu dengan kekalnya hukum wasiat seperti surah Al-Baqarah ayat 180 di atas maka dapatlah menolong cucu-cucu ini kerana mereka masih kecil dan perlukan pembelaan.

Pada ayat 181, Allah SWT menjelaskan pemegang-pemegang wasiat hendaklah jujur dan beramanah pada melaksanakan wasiat yang diamanahkan kepadanya. Melaksanakan wasiat hendaklah diletakkan pada peringkat keutamaan dalam pembahagian harta peninggalan seseorang yang telah meninggal dunia.

Firman Allah SWT,

“Kemudian sesiapa yang mengubah mana-mana wasiat sesudah ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya hanya ditanggung oleh orang-orang yang mengubahnya..”

Maksud dari ayat diatas adalah barang siapa yang mengubah wasiat, menambah, mengurangi, atau menyembunyikannya, maka dosanya hanya ditanggung oleh orang yang mengubahnya sedangkan pahala orang yang berwasiat tetap tidak akan berkurang.

Ayat ini adalah dalil bahawa mana-mana orang yang berhutang dan telah berwasiat agar dilunaskan hutang-hutangnya dari harta peninggalannya selepas meninggal dunia namun tidak dilaksanakan wasiat tersebut oleh si pemegang amanah atau melwat-lewatkan pembayaran hutang maka orang yang berhutang ini terlepas daripada dosa.

Sebaliknya yang menanggung dosa tersebut ialah si pemegang amanah yang mengkhianati amanah, tidak mahu melunaskan hutang atau melenagguh-nangguhkan pembayaran hutang simati.

Firman Allah SWT dihujung ayat 181,

“sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui”.

Allah SWT memberitahu agar pihak yang ingin meninggalkan wasiat itu supaya tidak bimbang terhadap pihak yang memegang wasiat kerana Allah adalah sebaik-baik saksi lagi yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui jika terdapat sebarang penyelewengan tentang wasiat itu.

Firman Allah pada ayat 182,

“Tetapi sesiapa yang mengetahui bahawa orang yang berwasiat itu tidak adil atau melakukan dosa (dalam wasiatnya), lalu ia mendamaikan antara mereka (waris-waris, dengan membetulkan wasiat itu menurut aturan ugama), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”.

Secara hakikinya wasiat tidak boleh diubah. Namun jika si pemegang wasiat itu memikirkan wasiat itu bertentangan dengan muslihat umum para waris, atau perintah wasiat itu satu pembaziran dan sia-sia, atau menzalimi ahli waris, maka tidaklah berdoasa bagi pemegang wasiat mengubahnya kepada cara yang lebih mendatangkan kebaikan yang banyak.

Wallahualam. (kupasan dari usthjhishamuddinmansor.blogspot.com)

Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda

 

FAQ: Pentadbiran Harta Pusaka

Pentadbiran harta pusaka melibatkan banyak pihak dan masing-masing mempunyai peranan penting untuk memastikan pentadbiran harta pusaka si mati dapat diuruskan dengan baik dan selesai dalam tempoh yang munasabah.

Siapakah Wasi dan apakah syarat-syarat layak menjadi Wasi (Executor)?

Wasi (Executor) ialah orang yang dilantik oleh pewasiat dalam Surat Wasiat untuk melaksanakan pentadbiran harta pusaka selepas kematian pewasiat termasuk hasrat dan pesanan pewasiat. Orang yang dimaksudkan di sini boleh jadi seorang individu ataupun organisasi seperti syarikat amanah.

Pewasiat bebas melantik sesiapa menjadi Wasi sama ada individu berkenaan di kalangan waris ataupun sahabat handai. Syarikat amanah seperti Amanah Raya Berhad dan As-Salihin Trustee Berhad juga boleh dilantik sebagai Wasi. Kedua-dua syarikat amanah mempunyai kepakaran dan pengalaman dalam pentadbiran dan pengurusan harta pusaka. 

Antara ciri-ciri penting yang perlu ada untuk dilantik sebagai Wasi ialah:
1) Orang / organisasi yang boleh dipercayai
2) Mempunyai pengetahuan untuk melaksanakan tugas-tugas Wasi
3) Adil dan waras
4) Adalah amat digalakkan bagi orang Islam melantik orang Islam juga sebagai Wasi supaya kepentingan agama terpelihara
5) Mampu untuk melaksanakan tugas Wasi terutamanya dari segi masa dan tenaga

Dalam surat Wasiat, pewasiat boleh melantik lebih daripada seorang Wasi iaitu Wasi Bersama dan juga Wasi Ganti. Wasi Bersama ialah Wasi yang diberikan kuasa untuk bertindak bersama dengan Wasi Utama yang dilantik. Manakala Wasi Ganti pula ialah Wasi yang akan mengambilalih tugas dan peranan Wasi Utama sekiranya Wasi Utama telah meninggal dunia, tidak mampu untuk melaksanakan tugas atau Wasi Utama menyerah tugas dan tanggungjawab kepada Wasi Ganti.

Apakah tugas-tugas Wasi?

Wasi adalah pihak yang sangat penting dan haruslah bertanggungjawab dalam melaksanakan tugas-tugas dalam pentadbiran harta pusaka si mati. Antara tugas-tugas utama Wasi ialah:
1) Mengenalpasti Wasiat
2) Mengumpulkan waris-waris dan benefisiari
3) Menjelaskan kandungan Wasiat kepada waris-waris dan benefisiari
4) Mengumpulkan aset dan liabiliti pewasiat dan mendapatkan dokumen yang sah bukti pemilikan aset
5) Memohon dan mendapatkan Grant of Probate di Mahkamah Tinggi
6) Menyelesaikan hutang si mati termasuk cukai, zakat, haji, kaffarah dan lain-lain hutang yang berkenaan
7) Mengagihkan harta pusaka mengikut arahan dan pesanan pewasiat
8) Berbincang dengan waris dan benefisiari untuk memudahkan pembahagian harta pusaka
9) Menjadi orang tengah sekiranya terdapat konflik atau perbalahan dikalangan waris
10) Menyediakan penyata akaun untuk aset dan liabiliti (hutang) si mati dan agihan kepada waris sehingga semuanya selesai

Siapakah pentadbir dan bagaimana seseorang pentadbir itu dilantik?

Pentadbir ialah individu atau organisasi yang dilantik oleh waris-waris si mati untuk mentadbir harta pusaka si mati. Boleh juga dimaksudkan sebagai wakil si mati. Semua waris hendaklah bersetuju untuk melantik seseorang pentadbir. Setelah mendapat persetujuan daripada semua waris, maka pentadbir boleh membuat permohonan Surat Kuasa Tadbir daripada Mahkamah.

Lebih daripada seorang pentadbir boleh memohon untuk mentadbirkan harta si mati. Sekiranya berlaku perbalahan dan terdapat lebih daripada satu permohonan menjadi pentadbir, maka pihak Mahkamah akan membuat keputusan yang munasabah untuk melantik pentadbir dan selanjutnya mengeluarkan Suarta Kuasa Tadbir. Ini berlaku apabila si mati meninggal dunia tanpa menulis Wasiat.

Apakah perbezaan diantara Wasi dan Pentadbir Harta Pusaka?

Wasi adalah orang atau organisasi yang dilantik oleh Pewasiat semasa hidupnya. Ini bermakna Pewasiat mempunyai hak melantik sesiapa yang beliau percaya dan memenuhi ciri-ciri yang layak menjadi Wasi. Walaubagaimanapun, Pentadbir Harta Pusaka dilantik oleh waris-waris si mati selepas kematiannya kerana si mati tidak meninggalkan Wasiat. Sesiapa yang mempunyai kepentingan terhadap harta pusaka si mati termasuk pemiutang (creditors) boleh memohon sebagai Pentadbir. Wasi akan mendapatkan Grant of Probate, manakala Pentadbir akan memohon Surat Kuasa Tadbir daripada Mahkamah.

Adakah yuran pentadbiran untuk Wasi atau Pentadbir Harta Pusaka?

Yuran pentadbiran adalah berbeza-beza mengikut Wasi atau Pentadbir Harta Pusaka yang dilantik. Yuran pentadbiran ini selalunya dikenakan oleh Syarikat Amanah sebagai imbuhan dalam menyelesaikan pembahagian harta pusaka si mati.


Sekiranya anda memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

Syariah Estate Planner

Telefon/Wassap: 011 1035 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda 

Akibat Tidak Berwasiat

3 Abdul


Cerita Allahyarham Tan Sri P. Ramlee - 3 Abdul di atas memang cukup menghiburkan kita, walaupun kita sudah tonton 1000 kali sekalipun, tapi bagaimana dengan pengajaran yang kita boleh ambil dari cerita tersebut. Pertelingkahan antara 3 adik-beradik di atas memang kerap berlaku dalam masyarakat kita terutama melibatkan pengagihan harta pusaka. Kealpaan kita mengutamakan urusan wasiat menyebabkan banyak perkara yang tidak sepatutnya berlaku terjadi. Oleh yang demikian berwasiatlah sebelum kita menyesal di alam berzakh nanti.

Lapan sebab kenapa kita perlu membuat wasiat 

Apa itu wasiat


Ini realiti yang terjadi bila tiada wasiat



Sekiranya memerlukan maklumat lanjutan tentang penyediaan perancangan harta pusaka dan wasiat, boleh hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep(at)gmail.com

FB page: Perancangan Harta Pusaka Anda
 

Bagaimana Menyediakan Surat Wasiat Yang Baik dan Berkesan?

Surat wasiat yang baik dan berkesan hendaklah disediakan oleh pihak dan syarikat yang mahir atau profesional dalam menyediakannya. Ini kerana ia melibatkan harta, pihak yang memberi wasiat, pihak yang menerima wasiat, dua orang saksi yang menyaksikan surat itu ditandatangani oleh pewasiat dengan kerelaan hati pewasiat.

Sekiranya surat wasiat tidak disediakan dengan secara baik dan profesional, ia boleh dipertikaikan oleh pewaris-pewaris dan ini boleh menjadikan surat wasiat itu tidak laku. Dan yang mustahak, surat wasiat itu hendaklah dijaga keasliannya, tidak dicetak, ditambah, diubahsuai tanpa persetujuan pewasiat.

Oleh itu adalah sangat mustahak surat wasiat yang asal atau lebih tepat yang original dipegang oleh badan-badan amanah, manakalan salinannya bolehlah dipegang oleh pewasiat itu sendiri. Dalam konteks ini adalah mustahak pewasiat mempastikan yang pewaris-pewaris mengetahui akan dokumen ini.

Surat wasiat yang baik hendaklah mengandungi perkara-perkara berikut:

1. Pewasiat mengikrarkan dokumen wasiatnya itu kepada bakal pewaris.

2. Pewasiat menamakan wasinya (pentadbir harta) dengan jelas.

3. Pewasiat memberi kuasa yang jelas dan penuh kepada wasinya selepas kematian pewasiat.

4. Pewasiat memberi kuasa kepada wasi supaya menjelaskan semua hutangnya termasuk tunggakan zakat dan cukai sebelum harta diagihkan kepada pewaris.

5. Pewasiat menyenaraikan dengan jelas dan spesifik mengenai semua harta yang diwasiatkan (contoh: alamat  rumah & anglo, nombor akaun bank, nombor akaun ASB dan akaun insurans hayat)

6. Pewasiat memberi kuasa kepada wasi memberikan semua aset seperti yang dinyatakan dalam wasiat kepada benefisiari-benefisiari (penerima wasiat)

7. Pewasiat menyatakan dengan jelas nama-nama pewaris atau benefisiari.

8. Pewasiat menentukan dengan jelas kadar pembahagian harta kepada pewaris-pewaris atau benefisiari (contoh: anak kandung 30%, anak angkat 30%, adik tiri 20% dan sedekah Masjid Kg Baru 10%).

9. Pewasiat menyatakan dengan jelas kadar pembahagian harta sekiranya berlaku kematian ke atas pewaris-pewarisnya.

10. Pewasiat hendaklah mengistiharkan (jika ada) dalam wasiatnya sekiranya telah ada perjanjian pemberian/pembahagian hadiah (hibah). Ini bagi mempastikan pengagihan harta wasiat diagihkan setelah mengambil kira hibah ini.

11. Pewasiat hendaklah mengistiharkan (jika ada) dalam wasiatnya sekiranya telah wujud perjanjian mengenai harta sepencarian. Ini bagi mempastikan pengagihan harta seperti dalam wasiat diagihkan setelah mengambil kira nilai harta sepencarian.

12. Pewasiat hendaklah menyatakan dengan jelas cara pembahagian akan saki baki harta-harta yang tidak dinyatakan dalam surat wasiat kepada pewaris-pewarisnya.

13. Pewasiat wajar memberi nasihat/pesanan kepada waris-waris supaya proses pembahagian harta selepas kematiannya dapat berjalan dengan lancar bagi mengelakkan sebarang pertelingkahan di kalangan pewaris. Sekiranya ada pertelingkahan, maka pewasiat mengingatkan pewaris akan pemakaian hukum Faraid sebagai jalan terakhir bagi menyelesaikan kemelut perebutan harta.

14. Pewasiat hendaklah menandatangani surat wasiat dengan sekurang-kurangnya dua orang saksi.

Anda mahu membuat wasiat atau ingin maklumat lanjut? Hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep<at>gmail.com
FB: Page "Perancangan Harta Pusaka Anda"

Mudahnya Faraid

Faraid adalah undang-undang pembahagian harta pusaka Islam. Pembahagian harta pusaka mengikut hukum faraid akan dilaksanakan apabila waris-waris yang sah tidak mendapat kata sepakat dalam cara pembahagian harta pusaka.

Ramai orang tahu bahawa sekiranya berlaku kematian maka harta pusaka tersebut akan terus difaraidkan. Malangnya setakat tahu sahaja tetapi tidak memahami bagaimana proses faraid itu berjalan sudah tentu tidak akan menyelesaikan pembahagian pusaka tersebut. Adakah sekadar tahu "aku juga ada bahagian" dalam harta pusaka tersebut akan menyelesaikan masalah pusaka?

Faraid hanya menetapkan nilai harta yang patut diterima oleh waris-waris. Namun bagaimana harta itu patut diagihkan atau dalam bentuk apa harta itu patut diagihkan tidaklah ditentukan.

Dalam proses pengurusan harta pusaka, ada dua perkara penting yang perlu dilakukan, iaitu:

1) Proses mengenal pasti waris-waris yang berhak.
2) Proses pengagihan harta kepada waris-waris yang berhak.

Proses di atas perlu dilakukan menurut urutan. Waris-waris yang berhak perlu dikenal pasti terlebih dahulu sebelum pengagihan harta dijalankan. Sekiranya harta diagihkan tanpa mengenal pasti waris-waris yang berhak terlebih dahulu, maka ditakuti penerima harta tersebut telah menerima harta secara batil. Menerima harta secara batil boleh menyebabkan terjadinya perkara yang tidak diingini iaitu memakan harta haram. Banyak implikasi tidak elok akan wujud kepada diri, ahli keluarga dan juga masyarakat akibat memakan harta haram. Salah satu daripadanya adalah doa yang tidak diterima.

Warisan Kepada Cucu

Senario.
Pada 2005 Abdul Rahman meninggal dan mempunyai anak lelaki. Pada 2011 bapa Abdul Rahman meninggal. Adakah cucu lelaki itu layak mewarisi harta pusaka datuknya itu?

Jawapan:
Cucu ini tidak dapat mewarisi harta datuknya. Ini kerana Abdul Rahman meninggal dahulu daripada bapanya. Prinsipnya ialah waris hendaklah hidup semasa kematian seseorang.

Kesimpulan: Tanpa wasiat, cucu tidak mendapat apa-apa bahagian dari harta pusaka datuknya.

Apa patut datuk lakukan jika mahukan cucu kesayangannya mendapatkan bahagian harta pusakanya?

1. Semasa hidup datuk wajib membuat dokumen wasiat.
2. Di dalam dokumen wasiat, datuk boleh memberikan 1/3 daripada hartanya kepada bukan waris. Dalam kes ini, datuk boleh mewariskan hartanya kepada cucunya. Datuk boleh memberi lebih daripada 1/3 tapi tertakluk kepada persetujuan warisnya.

3. Jika datuk hendak memastikan cucunya mendapat lebih daripada 1/3 tanpa dibantah waris faraid, maka hendaklah semasa hidup datuk menggunakan instrument Deklarasi Hibah. Harta yang dihibahkan kepada cucunya tidak lagi menjadi harta pusaka apabila beliau meninggal.

Lihatlah bagaimana dengan membuat wasiat, datuk dapat memastikan segala hasratnya terlaksana apabila beliau meninggal kelak. Anda bagaimana?

Anda mahu membuat wasiat dan hibah atau ingin maklumat lanjut? Hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

Syariah Estate Planner

Telefon/sms: 011 1035 6552

Email: abdkarimiep<at>gmail.com
FB Page : Perancangan Harta Pusaka Anda"

Wang Pencen Tidak Dikira Harta Pusaka

Soalan: SAYA ingin tahu mengenai wang ganjaran dan pencen   seorang kakitangan awam yang sudah meninggal dunia. Si mati mempunyai dua isteri, seorang diceraikan (dengan isteri ini dia mempunyai tiga anak berusia daripada 17 tahun hingga 20-an) manakala isteri keduanya mempunyai tiga anak yang masih bersekolah. Kemusykilan saya ialah wang pencen dan ganjaran si mati hanya dinikmati oleh semua anak tirinya, isteri dan anaknya sendiri yang berusia 17 tahun saja. Dua lagi anak si mati tidak mendapat sebarang habuan. Saya berpendapat dalam hal ini pembahagian adalah sangat tidak adil kerana anak sendiri tidak mendapat apa-apa habuan daripada harta (wang ganjaran dan pencen) bapa mereka. Bagaimanakah hal ini boleh terjadi?

Isteri musykil,Selangor.

JAWAPAN: PUAN, untuk menjawab persoalan ini, rujukan akan dibuat terhadap Akta Pencen. Pencen adalah harta kepunyaan seseorang jika beliau menerima pencen itu semasa masih hidup. Oleh itu, apabila meninggal dunia, pencen yang masih belum sempat dikeluarkan semasa hayatnya adalah menjadi pusaka dan perlu dibahagikan menurut faraid.
Menurut Perkara 27 (1) Akta Pencen Pihak-pihak Berkuasa Berkanun dan Tempatan 1980 (Akta 1980), wang pencen si mati boleh dibayar kepada orang tanggungan si mati tanpa perlukan sebarang surat kuasa.
Bagaimanapun, apabila ia termasuk sebagai pusaka, penerima pencen hendaklah membahagikannya kepada waris menurut faraid.
Merujuk persoalan puan, isteri yang diceraikan sebelum si mati meninggal dunia, tidak termasuk sebagai waris pusaka. Namun, puan tidak merujuk secara khusus dan jelas berkaitan anak dan isteri mana yang menerima wang pencen dan ganjaran si mati. Maka, huraian ini adalah khusus kepada huraian biasa berkaitan 1) pencen, 2) pencen terbitan, 3) ganjaran dan 4) ganjaran terbitan.

Apabila pesara meninggal dunia, bayaran pencen kepada akan diberhentikan. Bayaran pencen akan disambung bayar kepada orang tanggungan dan bayaran itu dinamakan Pencen Terbitan. Akta Pencen menetapkan apabila pesara meninggal dunia, bayaran pencen berikutnya akan dibayar kepada orang tanggungan yang layak menerima saja.
Tafsiran orang tanggungan menurut Akta Penyelarasan Pencen 1980 (Akta 238) menyatakan, mereka termasuklah balu atau duda dan anak pesara (si mati) yang belum mencapai umur 21 tahun dan belum berkahwin serta anak yang menuntut di institusi pengajian tinggi untuk ijazah pertama. Anak angkat, cacat otak atau hilang upaya jasmani secara kekal sehingga tidak mampu menanggung diri sendiri juga layak mendapat pencen terbitan itu.
Untuk menentukan jumlah akan diterima setiap bulan oleh tanggungan, ia dikira 1/600 x tempoh perkhidmatan (dikira dalam bulan) x gaji terakhir pesara.
Menurut Wan Abdul Halim Wan Harun dalam Pengurusan dan Pembahagian Harta Pusaka yang merujuk kertas taklimat Pengurusan Pencen di bawah Sistem Pentadbiran Pencen oleh Bahagian Pencen Jabatan Perkhidmatan Awam antara lain menyatakan, objektif Skim Pencen yang hanya dibuat kepada tanggungan pesara dan bukannya waris menurut faraid adalah untuk meringankan beban tanggungan dengan memberi saraan hidup kepada tanggungan pesara yang meninggal dunia sebagai pengorbanan atau pemberian kerajaan kepada kakitangannya. Maka, pencen terbitan TIDAK dikategorikan sebagai harta pusaka.

Ganjaran pula adalah pemberian majikan kepada kakitangan yang sudah bersara atau dikehendaki bersara daripada perkhidmatan kerajaan. Ia diberikan secara sekali gus kepada anggota yang berpencen bukan seperti pencen yang akan dibayar setiap bulan kepada pesara.
Menurut Wan Abdul Halim yang merujuk Perkara 4 Peraturan-peraturan Pencen 1980 PU (A) 176 tahun 1980, ganjaran diberikan kepada pesara dikira mengikut formula yang ditetapkan iaitu 1/20 x tempoh perkhidmatan (dikira dalam bulan) x gaji terakhir diterima.
Namun, jika seseorang itu bersara, ganjaran akan diberikan kepadanya. Jika beliau meninggal dunia, ganjaran akan diberikan kepada tanggungannya iaitu balu, anak, duda dan ibu bapa. Ia dinamakan ganjaran terbitan.

Akta Pencen TIDAK mentakrifkan ganjaran terbitan sebagai harta pusaka si mati walaupun sehingga kini khalayak mempersoalkan supaya ganjaran terbitan boleh ditakrifkan sebagai harta pusaka dan hendaklah dibahagikan menurut faraid.
Sudah diperbincangkan bahawa ganjaran terbitan tidak boleh disamakan dengan pencen terbitan. Ini kerana pencen terbitan dikatakan sumbangan kerajaan kepada tanggungan si mati setiap bulan dan ia akan terhenti dengan sebab tertentu seperti apabila anak mencapai umur 21 tahun, sudah berkahwin, tamat pengajian ijazah pertama atau balu atau anak kurang upaya kemudian meninggal dunia.
Ganjaran terbitan diberikan bersangkutan dengan khidmat seseorang dalam kerajaan. Jumlah bayaran berdasarkan tempoh perkhidmatan pesara. Oleh itu, perkiraan ganjaran terbitan sudah ada dan jumlahnya sudah diketahui apabila berlaku kematian. Namun, sehingga kini tujuan dan matlamatnya kurang jelas.

Walaupun Jawatankuasa Fatwa pada 12 September 1988 menyarankan supaya Akta Pencen 1980 dikaji semula namun muzakarah bersetuju bahawa ganjaran terbitan dan pencen terbitan TIDAK TERMASUK  sebagai harta pusaka dan kaedah pembahagiannya tidak tertakluk kepada kaedah pembahagian harta pusaka.
Ini berdasarkan hujah jawatankuasa itu bahawa ganjaran terbitan dan pencen terbitan yang diperuntukkan Akta Pencen 1980 ialah hadiah kerajaan kepada tanggungan kakitangan kerajaan apabila kakitangan itu meninggal dunia.
Pemberian dibuat atas asas ganjaran kerana perkhidmatan dengan kerajaan seperti diperuntukkan dalam Akta Pencen. Pemberian itu disebutkan sebagai hak tanggungan dan jumlahnya tidak diketahui. Maka, ganjaran dan pencen BUKANLAH  sebagai harta pusaka atau peninggalan si mati yang mesti dibahagikan menurut faraid.
Oleh itu, puan dinasihatkan merujuk persoalan puan kepada kaedah pembahagian di Bahagian Pencen Jabatan Perkhidmatan Awam demi mengetahui pembahagian dan tanggungan yang disenaraikan oleh pesara semasa hayatnya.

Jawapan disediakan Exco Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Siti Razasah Abd Razak. Sebarang komentar boleh dihantar ke excopgsm@yahoo.com. Layari http://peguamsyarie.blogspot.

Anda mahu membuat wasiat atau ingin maklumat lanjut? Hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

Syariah Estate Planner

Telefon/wassap : 011 1035 6552

Email: abdkarimiep<at>gmail.com
FB Page: Perancangan Harta Pusaka Anda

Soaljawab Faraid: Anak Angkat, Anak Tiri dan Anak Tidak Sah Taraf

Senario:
Pak Mat sudah berkeluarga. Mempunyai 1 orang anak lelaki dengan isteri pertamanya. Isteri pertama ini telah meninggal dunia. Pak Mat berkahwin semula dengan isteri kedua yang telah merupakan janda beranak 1. Hasil perkongsian hidup dengan isteri kedua, Pak Mat dikurniakan dengan 1 orang anak perempuan. Pak Mat juga telah mengambil seorang anak angkat lelaki. Kedua-dua ibu bapa PakMat sudah tiada. PakMat mempunyai 1 ekar tanah, 2 buah rumah banglo, 2 apartment yang disewakan dan 2 kereta. Katakan PakMat meninggal dunia dan tidak membuat wasiat, bagaimanakan cara pembahagian harta pusaka beliau? 

Jawapan:
1. Kenalpasti semua waris PakMat.
Waris faraid PakMat adalah 1 anak lelakinya, 1 anak perempuannya dan isteri keduanya. Anak angkat dan anak tiri dari isteri keduanya bukanlah waris faraid.

2. Kira pembahagian faraid
Isteri - 1/8, Baki harta kepada anak-anak dengan nisbah anak lelaki 2 dan anak perempuan 1. Anak lelaki - 14/24 dan Anak perempuan - 7/24
Boleh gunakan Kalkulator faraid di http://www2.esyariah.gov.my/esyariah/calculator/sifarbm.nsf/Pengenalan?


Kesimpulan: Tanpa wasiat, anak angkat dan anak tiri PakMat tidak mendapat apa-apa bahagian dari harta pusaka PakMat

Apa patut PakMat lakukan jika mahukan anak angkat dan anak tirinya mendapatkan bahagian harta pusakanya?

1. Semasa hidup PakMat membuat dokumen wasiat.

2. Di dalam dokumen wasiat, PakMat boleh memberikan 1/3 daripada hartanya kepada bukan waris. Dalam kes ini, PakMat boleh mewariskan hartanya kepada anak angkat dan anak tirinya tertakluk kepada 1/3 bahagian hartanya. PakMat boleh memberi lebih daripada 1/3 tapi tertakluk kepada persetujuan warisnya, dalam kes ini isterinya dan anak lelaki dan perempuannya.

3. Jika PakMat hendak memastikan anak angkat dan anak tirinya mendapat lebih daripada 1/3 tanpa dibantah waris faraid, maka semasa hidup PakMat boleh menggunakan instrument Deklarasi Hibah. Harta yang dihibahkan tidak lagi menjadi harta pusaka apabila beliau meninggal.

4. Jika PakMat mahukan isterinya mendapat lebih banyak hartanya, bukan hanya 1/8 bahagian apabila beliau meninggal, PakMat boleh menggunakan instrument Deklarasi Hibah. Satu lagi cara PakMat boleh juga menggunakan Deklarasi Harta Sepencarian. Bahagian harta yang diisytharkan dalam Deklarasi Harta Sepencarian tidak lagi menjadi harta pusaka apabila beliau meninggal.

Nota: Untuk anak tak sah taraf, hanya berhak mewarisi harta pusaka ibunya sahaja.

Lihatlah bagaimana dengan membuat wasiat, PakMat dapat memastikan segala hasratnya terlaksana apabila beliau meninggal kelak. Anda bagaimana?

Anda mahu membuat wasiat atau ingin maklumat lanjut? Hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

Syariah Estate Planner

Telefon/Wassap: 011 1035 6552

Email: abdkarimiep<at>gmail.com
FB Page: Perancangan Harta Pusaka Anda

Tak Mungkin Ini Terjadi, Tetapi Inilah Realiti

Sudah banyak kali akhbar di negara kita memaparkan  berita kurang elok apabila berlakunya kematian. Ia bukannya cerita tidak elok si mati, tetapi berita perebutan aiatau perbalahan harta peninggalan si mati di kalangan waris. Kita mungkin berkata di dalam hati "Ini tak mungkin terjadi, saya tahu macamana perangai anak/suami/isteri/ayah/ibu saya.. tak mungkin terjadi..."

Tapi inilah realiti kehidupan hari ini. Keratan akhbar di bawah sebagai renungan kita bersama.

Bolehkah kita berbuat sesuatu bagi mengelakkan ini daripada berlaku dikalangan anak/suami/isteri/ayah/ibu kita? Ya, Boleh.

Buatlah dokumen wasiat, deklarasi harta sepencarian, deklarasi hibah sekarang juga. Moga-moga Allah memberkati kita dan menjauhkan bala bencana sebegini dari terjadi kepada orang-orang yang kita sayang. Bertindak sekarang!

Anda mahu membuat wasiat atau ingin maklumat lanjut? Hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep@gmail.com

FAQ (3): Perancangan Harta Pusaka

DOKUMEN DEKLARASI HIBAH (PRI-HIBAH) DAN DEKLARASI HARTA SEPENCARIAN

Soalan : Jadi, apakah instrumen terbaik untuk saya mewariskan harta sekiranya dokumen wasiat itu boleh dicabar ?
Jawapan : Sebenarnya, terdapat dua instrument di as-Salihin yang boleh dilakukan semasa hidup.
Instrumen pertama: Instrumen terbaik untuk mewariskan harta ialah Dokumen Deklarasi Hibah (Pri-Hibah). Harta yang telah dihibahkan akan terkeluar dari harta pusaka dan secara tidak langsung tidak perlu difaraidkan.
Intrument kedua: Deklarasi Harta Sepencarian di antara pasangan suami isteri. Pembahagian bahagian harta sepencarian bagi sesuatu harta diisytiharkan di dalam dokumen ini.

Soalan : Apakah maksud Hibah ?
Jawapan : Hibah bererti pemberian sesuatu harta kepada penama / waris di atas dasar kasih sayang dan kemanusiaan tanpa mengharapkan balasan.

Soalan : Bagaimanakah mekanisme Deklarasi Hibah (Pri-Hibah) itu berjalan ?
Jawapan : Apabila seseorang ingin mewariskan sesuatu hartanya kepada waris-waris tertentu, dia perlu untuk menyediakan Dokumen Deklarasi Hibah (Pri-Hibah) dan Surat Ikatan Amanah. Walaupun perisytiharan hibah ini dibuat pada masa hidupnya, tetapi pertukaran hak milik tanah tersebut hanya akan berlaku selepas kematian penghibah.

Soalan : Apakah maksud Harta Sepencarian ?
Jawapan : Harta yang diperolehi secara usahasama oleh suami dan isteri.

Soalan : Bagaimanakah mekanisme Deklarasi Harta Sepencarian itu berjalan ?
Jawapan: Pasangan suami dan isteri menisytiharkan bahagian masing-masing ke atas harta di dalam Dokumen Deklarasi Harta Sepencarian dan ianya berkuat kuasa serta merta. Contohnya, satu rumah diisytiharkan bahagian si suami sebanyak 50% dan isteri 50%. Jika si suami meninggal, maka hanya 50% daripada rumah itu merupakan harta pusakanya manakala 50% lagi BUKAN harta pusakanya (bahagian isteri).


Anda mahu membuat wasiat atau ingin maklumat lanjut? Hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep@gmail.com

FAQ (2): Perancangan Harta Pusaka

PROSES MEMBUAT DOKUMEN WASIAT

Soalan: Apakah dokumen yang saya perlu kumpulkan untuk menyediakan dokumen wasiat saya ?
Jawapan : Sebenarnya, dokumen-dokumen yang perlu adalah seperti geran tanah, rumah, nombor akaun KWSP, nombor akaun bank, nombor Amanah Saham Bumiputera, salinan kad pengenalan dan surat beranak waris-waris. Walau bagaimanapun dokumen-dokumen ini tidak perlu disertakan di dalam borang penyediaan dokumen wasiat kepada as-Salihin.


Soalan : Apakah itu Wasi dan apa peranannya ?
Jawapan : Wasi ialah individu atau entiti yang kita percayai dan fungsi utamanya ialah untuk menguruskan pentadbiran harta pusaka  serta menjalankan arahan-arahan  lain di dalam dokumen wasiat.
 

Soalan: Jika saya boleh melantik mana-mana individu untuk menjadi wasi Wasiat saya. Kenapa perlu saya melantik as-Salihin? Jawapan: Adalah lebih baik melantik as-Salihin sebagai wasi. Jika anda fikirkan bahawa orang kesayangan anda mungkin tidak mampu berfungsi dan bertugas sebagai wasi, anda wajar melantik as-Salihin sebaga wasi utama atau wasi ganti. Kelebihan melantik as-Salihin sebagai Wasi anda adalah seperti berikut : (a) Warisan kekal dan berterusan Sebagai sebuah syarikat, as-Salihin bersama kakitangan undang-undang akan sentiasa memastikan kesinambungan dalam proses pentadbiran hingga pembahagian harta yang terakhir (b) Bertanggungjawab dan Adil Tidak seperti pemegang amanah individu, as-Salihin adalah badan pengawal di bawah obligasi undang-undang untuk memastikan wang sentiasa dijaga. Selain itu, sebagai badan korporat, as-Salihin bebas dan adil kepada semua benefisiari berbanding Wasi atau pemegang amanah individu yang mungkin mempunyai hubungan atau terikat dengan emosi. (c) Profesional dan berkemampuan Dengan melantik as-Salihin, anda akan dijamin dengan profesional dan berkemampuan dalam menjalankan keseluruhan pentadbiran pada kos yang berpatutan. (d) Mempercepatkan proses undang-undang Dengan Wasiat dan melantik as-Salihin sebagai Wasi, tdak akan berlaku pertelingkahan untuk memilih siapa yang wajar mentadbir harta pusaka. Hanya wasi yang dilantik di dalam Wasiat mempunyai hak mentadbir. Tidak perlukan jaminan untuk memperolehi probet di mahkamah tinggi. as-Salihin sebagai Wasi tidak perlu mencari penjamin ketika memohon probet

Soalan : Adakah perlantikan wasi sahaja merupakan fungsi wasiat ?
Jawapan : Tidak sekali-kali. Walaupun kami menyatakan bahawa elemen utama di dalam dokumen wasiat ialah perlantikan wasi, perkara-perkara lain juga boleh dinyatakan di dalam dokumen wasiat seperti pengisytiharan hutang (dunia dan akhirat), cara penyelesaian hutang, cara pembahagian harta pusaka, perlantikan penjaga harta anak di bawah umur 18 tahun, wakaf, peruntukan perbelanjaan sara hidup dan pendidikan anak malah bagaimana cara sesuatu perniagaan akan diwariskan juga boleh dinyatakan  di dalam dokumen wasiat. Di as-Salihin, terdapat juga instrument lain yang melengkapi dokumen wasiat seperti deklarasi harta sepencarian dan deklarasi hibah.

Soalan: Bolehkah saya mengubah kandungan Wasiat saya dan bilakah boleh saya berbuat demikian? Jawapan: Anda boleh mengubah Wasiat anda pada bila-bila masa yang anda mahu. Islam membenarkan pewasiat membatalkan Wasiatnya ketika masih hidup.

Soalan : Cara pembahagian harta pusaka juga boleh dinyatakan di dalam dokumen wasiat ?
Jawapan : Ya. Pewasiat boleh menyatakan di dalam dokumen wasiatnya bagaimana hartanya boleh dibahagikan selepas kematiannya. Contohnya, pewasiat boleh menyatakan supaya harta pusakanya dibahagikan sama rata di antara anak perempuan dan lelakinya. Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa sama ada arahan pembahagian harta ini boleh dilakukan ataupun tidak bergantung kepada persetujuan waris-waris. Sekiranya waris-waris tidak bersetuju dengan arahan itu, Hukum Faraid tetap akan digunapakai.


Soalan: Jadi, waris-waris boleh untuk tidak bersetuju dengan arahan cara pembahagian harta di dalam dokumen wasiat ?
Jawapan : Ya. Sekiranya mereka tidak bersetuju, Hukum Faraid akan tergunapakai tetapi sekiranya mereka bersetuju dengan arahan tersebut, formula pembahagian harta seperti yang dinyatakan di dalam dokumen wasiat itu akan digunapakai.


Soalan : Kalau arahan pembahagian itu boleh dicabar, apa gunanya saya membuat dokumen wasiat ?
Jawapan : Seperti yang dinyatakan pada awalnya, dokumen wasiat itu disediakan dengan tujuan utama untuk mempercepatkan proses pentadbiran pusaka dan ia boleh dilaksanakan dengan hanya menyatakan perlantikan wasi di dalamnya. Jika dokumen wasiat itu tidak menyatakan tentang bagaimana harta pusaka itu hendak dibahagikan, maka secara automatik , Hukum Faraid akan digunapakai. Jadi, klausa cara pembahagian harta ini boleh ada atau tidak di dalam dokumen wasiat. Kesimpulannya, tujuan utama dokumen wasiat ialah untuk mempercepatkan proses pentadbiran pusaka dan bukannya untuk pembahagian harta.


Anda mahu membuat wasiat atau ingin maklumat lanjut? Hubungi saya:

Abd Karim Abu Bakar

(Perancang Harta Pusaka Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon/sms: 019 355 6552

Email: abdkarimiep@gmail.com